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桃花源内无税乎?

来源:上海公司注册 作者:上海誉胜 发布时间:2013-8-19

   陶渊明是东晋末年人(公元365—427年),被视为中国古代田园诗人的代表,一阕“采菊东篱下,悠然见南山”的诗句,不知激起了历代多少文人墨客的共鸣。但陶渊明被老百姓所知道和敬慕的原因,与他所写的反映老百姓美好理想的《桃花源记》有关。

  陶渊明在描述他的理想社会中,主要地描述了一个“无税国”或者说无税社会的图景,但是,这是不切合实际的。

  桃花源中“土地平旷,……有良田美池桑竹之属”,“桑竹垂余荫,菽稷随时艺!彼得饕延邢嗟狈⒋锏呐└幕,那么它的产品交换秩序靠什么来维持?公平交易的制度靠谁来制定呢?“阡陌交通,鸡犬相闻”,说明已有一定的公用事业,那么它靠谁来建设,又靠谁来维持呢?“俎豆犹古法,衣裳无新制!蹦敲,它的宗族祭祀靠谁来主持,礼仪道德靠谁来制定和维护呢?“黄发垂髫,并怡然自乐!薄盎品ⅰ薄先说纳钋也宦,“垂髫”——儿童们的教育靠谁来进行,是私塾还是学馆?先生的束脩学馆的经费从何而来?当武陵渔人离开桃花源时,他们一方面叮嘱渔人“不足为外人道也”,一方面又留了个心眼,将渔人离去时“处处志之”的标记搞乱,使外人寻找时“不复得路”。但是,这一切是某人的个人行为?还是集体行为?若是后者,费用从何而来?又如何能够长久维持?桃花源应该不是“镜花缘”,其中百姓出于本性、自利之心,难免互相会有磕磕碰碰,利益之争,这类事谁来调节,谁来处理,谁来主持公道?

  总之,“秋熟靡王税”,桃花源中人可以在收获时不给王朝缴纳超负荷的税收,但他们却必须为了自己的切身利益,缴纳虽不名税,可能叫捐、助什么名义的人力、物力,但实质上他们缴纳的仍是税收。只不过这种缴纳是心甘情愿的,或者说是在自己负担能力以内的。所以,桃花源的“无税国”是不可能的。

  鸣谢:中国财税博物馆特别提供

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